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合有情生命的元素，由五蕴组合的生命，本是缘起的假现，在这生命的内在，要想求得一个实在的自我，是绝对不可能的。众生不了解它的缘起假合，以为内有一个实在自我，从而在内心生起坚固执著。因为众生执有自我，所以...可能。以四摄法施行慈悲、实践慈悲，并用慈悲的眼光平等看待一切众生，用慈悲的语言、慈悲的面容、慈悲的音声化导有情，从而让慈悲精神走进人们内心深处，注入社会和国家肌体之中，踏踏实实地构筑起人类和谐的坚实...
觉 醒
|心灵环保与社会和谐|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16201773881.html
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口、意等一切恶行的根源。按照佛教的说法，贪欲是对名声、财物等己所爱好的东西没有满足的一种精神作用；怒是对不合己意的有情生起憎恨，从而使自己身心不得安宁的一种精神作用；愚痴是指愚昧无知、不明事理的一种...
李玉玲
|弘扬佛教优良传统|共创和谐新世界|
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犹火传而不息。 唯一能解释上述有无的四种状况者，唯有视诸法背后的本性是「无性」。由于「无性」故，「因缘」方可生起，而现「有而常无」、「无非绝有」的般若现象。此处论法用之般若意味的「无性」、「因缘生... 己性定于自然，则达至当之有极。 可由此引申至道生《涅盘经疏》所言：(见第五章第二节) 未极则转进无常，极则常也。 道朗〈涅盘经序〉所言： 至极则归于无变...
赖鹏举
|佛学论文|因明|五明|
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立性宗不同非佛教徒，它不认为世间的事物是自然而有，而 主张万法皆是缘会而生起。不过此宗宣说「诸法各有体性」 ，不认识自性空的道理，故慧远判之为「小乘中浅」。此宗 之说见于《阿毘昙》（案：《阿毘昙》...破。然佛一化，随诸众 生，应入大者，即便为说。随所宣说，门别虽异，无 不究竟。何独《涅盘》偏是了义。（20） 「诞公所言顿、渐之言，义同前破」，所谓「前破」，即前 面所出的「顿、渐摄教不尽」的...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
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故、（四）为本故、（五）显德故、 （六）显位故、（七）开发故、（八）见闻故、（九） 成行故、（十）得果故。（大正35?107下）以此十点说 明《华严经》生起之原因。接着对此十点详加说明，以 下...时期。 (2)参注1。 (3)如牟宗三、印顺法师、安藤俊雄等人，皆环绕着理具性 具性恶诸观念来理解天台思想（此可参见拙著《天台缘 起中道实相论》第十章〈检视近代学者所理解天台学〉 一文）。 ...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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立的，换言之，是依于言说而立一切法，并由此判其为有。具体而言，于名言上而得出的有，是于名言上执著而成的；或者说根于世间凡夫于名言反复执着从而生起关于有的牢固信念。由此对有的执著为基础，世间的一切自性与...，作为唯识性，是依他起性之体。在此意义上，依他起性是唯识性。同时，此九了别是由阿赖耶识所摄种子所生起，因而又是缘生性/缘起性。这样，依他起性是唯识性与缘起性之合一，或者说，是在缘起性意义上的唯识性。依...
周贵华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19393474009.html
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法界（法界作为自性执的实体）生起诸法的实体形上学，执着于一种思辩形上学的实体，而且日本批判佛教的缘起观已经预设了某种自我封闭的关于缘起的本体理解。笔者在其它地方已经指出，如来藏思想和中国佛性论已经...解释如来藏说在整个佛教思想的系统地位的问题。如来藏说近似于梵天化的外道思想？深受如来藏说影响的汉传佛教的佛性论佛学（天台的性具、华严的性起和禅的见性）是睽隔于佛陀的本怀？还是假若依照汉传佛教本有的传统...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113574060.html
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之念顿遣，三身四智，当处混融；八解六通，随时会合，不知戒之在我，我之在戒也 。[六六] 在这里，明本是试图将个无义味的话头塞进学人的八识心田，从而让话头去占据他们意识中一切无明妄想生起的空间，直至...无可奈何的止啼黄叶，他们力图用这个毫无意义的话头去占据学人一切思维空间，从而置换尽学人的一切无明惑业。为此，在参究无义味话头的过程中，明本要求学人必须做到“不起第二念”。为了实现这一参学目标，明本例举...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115274087.html
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自拟了「范畴」，时空便分了，随时间迁流而生起的生灭有 无对待诸法。因此不执于有，便执于无，时而认为暂时的生 存为真实可靠，时而认为剎那的寂静为永远断灭，空间是常 住不动真实平常的，但人们看见它...摩诃萨于自心二法，了知唯是 分别所现，不起妄想，不生执着，不取色相，为欲利乐一切 众生而修行波罗蜜，即是不起分别之时，认知能取所取自性 。 第一种智，建立在利害比较上面，为了想满足最大的欲 求...
巴怡南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115474093.html
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譬喻而已”。不过会有气脉震动爆炸的现象。）如果在空的状态下，生起念力，化身无量，入无量众生心识，就是成所作智。遍观察智。他心通智。至于魔考一说，丁老师在我们闭关前就会对每个闭关者说：“前三天睡觉，不干别...。猛烹极炼外药调。方得药苗勿走摇。千径万路不肯去。单出阳关到肾梢。若起淫念婴儿逃。变化浊精药废了。急用擎龙伏虎法。武火烹炼婴儿笑。献竹唤龟吞玉芝。鼓琴招凤饮圭刀。犹如铁匠风箱扯。火蹈（原书为火字旁）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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